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112年縣長敬獻德澤永懷紅匾 下湖呂氏家廟奠安熱鬧滾滾-呂添

縣長敬獻德澤永懷紅匾 下湖呂氏家廟奠安熱鬧滾滾

發布日期:2023/12/29 記者: 陳麗妤/金湖報導。

https://www.kmdn.gov.tw/EPaper/EPaperPDFMerge/342518.pdf

金湖鎮下湖呂氏家廟重修落成,自昨(1228日農曆十一月十六日)起舉辦奠安慶典,昨日上午府會、各鄉鎮長及金湖代表會等依序前往獻匾或依禮上香獻爐敬致意;姻親盤山翁氏宗親及表姻親呂厝林氏也循禮備牲禮、粿、粽等依禮祭祀。主任委員呂添財率長老代表迎來送往,慶賀隊伍所到之處鞭炮聲響徹雲霄,外嫁女兒返鄉參與,加上現場戲劇搬演,到處熱鬧滾滾。
依據金湖鎮下湖呂氏家廟修繕誌記載,下湖村落地名之由來,可追溯到明朝嘉靖年間,至今四百多年。呂氏後裔,自河南固始經輾轉遷徙,至宋朝時再由福建泉州相公巷分居樸兜鄉支分金門西村,原有四房,長房、二房移居下湖,其餘散居各地。而有鑑於宇宙萬物各有其本「本於根,水本於源,萬物本乎天,人本乎祖」故栽木者培根,飲水者思源,慎終追遠,民德歸厚。故為感念祖德被澤,肇建呂氏家廟,並於民國七十四年奠安,貽謀思揚祖德,追本溯源,昭假烈祖,享春秋二祭。
而經時序推移,因樑柱腐蛀,屋簷危傾漏雨,為永繼香火,經宗親代表決議修繕,民國一六年底動工修葺,所需經費除按丁集資及鄉人慷慨解囊,林兜宗親也慨捐一百萬元,以及金門縣政府補助修繕費用等,總計收入共九百五十三萬一千三百四十七元,支出總計六百八十四萬九千四百九十元,工程至一八年底完成修繕,並於民國一一二年逢大利年舉辦奠安慶典。家廟也依循傳統,於每年農曆二月十六及八月十六例行舉辦祭祖吃頭等傳統民俗活動,藉聯繫情誼凝聚宗族力量,慎終追遠,源遠流長。
金湖鎮下湖呂氏家廟重修落成,自昨(1228日農曆十一月十六日)起登場,上午9時由縣長陳福海擔任主典官,依禮進行點主及奉主入龕儀式,也為後續各界慶賀獻典揭開熱鬧序幕。現場由主任委員呂添財、長老代表呂瑞泰等依序恭請神主牌,縣長擔任主典官在司儀誦讀下「祥雲一團團,瑞氣一環環,點天天開元,點地地開盤,點日日光明,點月月團圓,點主主神安,點背後丁財盛,富貴全」,全體人員並齊喊:發啊!
各界慶賀獻典於上午9時許陸續登場,首先由縣長陳福海擔任主獻官,在下湖呂氏長老代表陪獻,縣府局處首長代表與獻下,依禮三上香、敬獻「德澤永懷」紅匾、三獻酒、獻鮮花、果品、金帛、宣讀祝文,獻爐敬及行三鞠躬禮致意。
接續,金門縣議會亦由秘書長王垣坤率隊前往循禮上香、獻爐敬祝賀。五鄉鎮長由金湖鎮鎮長陳文顧擔任主獻官,金城鎮鎮長李誠智、金沙鎮鎮長吳有家、金寧鄉主任秘書王四川等代表並聯合敬獻「源遠流長」賀匾;金湖鎮民代表會由主席蔡乃靖率同代表們前往循禮獻「源遠流長」牌匾致意;而立委陳玉珍則於下午前往敬獻「源遠流長」匾額。下湖呂氏長老代表在主任委員呂添財率領下,迎來送往,在古樂、西樂聲響及鞭炮聲響伴襯下,到處喜氣洋洋。
而昨日慶典又於上午10時許恭迎姻親盤山翁氏以及表姻親呂厝林氏最為熱鬧。許多旅居他鄉的遊子以及外嫁之兒女,也專程返鄉參與慶典,並前往拜拜添緣「壓金角」,並歡迎前來慶賀的姻親。參與慶典的姻親代表及工作人員,恭抬各項祭典禮品,隊伍綿延,大鑼及鞭炮轟然乍響,老老少少夾道看熱鬧,廟前戲班搬戲祝賀,好不熱鬧。
下湖呂氏宗祠奠安慶典,自國曆1228(農曆十一月十六)日上午凌晨起鼓登場,並依序展開追龍、點主等各項典儀,預計於今(1229,農曆十一月十七)日晚上進行淨油、插柳、獻五穀、安磚契及關家廟門,並預計於國曆1231日(農曆十一月十九)上午啟扉。


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112下湖呂氏家廟奠安敬邀翁氏宗親(姻親)參加盛典

112下湖呂氏家廟奠安敬邀翁氏宗親(姻親)參加盛典

112下湖呂氏家廟奠安敬邀翁氏宗親(姻親)參加盛典


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112年癸卯林兜呂氏家廟奠安

112年癸卯林兜呂氏家廟奠安


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西村呂氏宗祠奠安慶典李沃士敬獻賀匾

2014/11/17
記者張建騰/金湖報導
西村呂氏宗祠於十一月十三日進行「進主」儀式之後,昨天(十一月十六日)舉辦奠安慶典,今天將關宗祠門並於十九日開宗祠門。
昨天的呂氏宗祠重翬奠安祭祖典禮中,各房柱長老及裔孫代表以剛鬣柔毛、香楮果禮,肅薦於開基始祖及列祖列宗前。
祝文的前八句如下:
「伯夷」受氏,冑出「渭姜」。「河東衍派」,平章中唐。泉晉流源,澤衍「西倉」。法璧開基。四房挺芳。

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萬安堂
神明者,有德者居之,其功業自有可效法之處,其事跡亦足以流芳萬世,千秋表率。而神像則代表了聖賢的偉大人格與永恆的存在,人們奉祀祂,主要是讓後人效法其盡忠、事孝、盡節、存義、慈悲、濟世的胸懷,並時時給予尊敬,所以才立廟祀奉,以表其偉魂,如此風俗習慣必善,國之根本必強,民族興旺必大矣!

神明屬傳奇性,故多為地方神跡,上祀天地神祇,中崇於聖賢、祖先,下敬於人境鬼神。聖者秉而行之,賢者知而教之,故法有倫理可蹈,律有禮義可循,後人為念其泱泱德跡,乃塑像懷祀之。神明神像,乃我中華民族一脈傳統,信仰相傳,道統血脈,故我民族禮儀習性的樸風,深受其陶冶,而形成現今世界上獨特奇異的宗教文化。
金門沙美萬安堂,歷史十分悠久,依據金門縣誌記載,係元朝時興建,堂主為保生大帝(又稱大道公),原廟址在現今小浦頭自來水場槍樓附近之地(又稱大道公地,萬安堂王爺若有巡境,必至此地),故廟史已有七百多年,傳說萬安堂經三次重建,於第三次時遷建現址,時間為清同治十年(1871年),為沙美人張珪笑所重建,迄今亦有一百三十五年之歷史。

萬安堂供奉的神明有:保生大帝(吳本吳真人、孫思邈孫真人)、三忠王(文天祥、陸秀夫、張世傑)、薛聰仁王爺、池連陞王爺、李乾洛王爺、蘇碧雲王爺、林王爺、魁星爺、神農大帝、關聖帝君、廣澤尊王、恩主公(牧馬侯唐朝陳淵)、太子元帥哪吒、大道公祖、案頭相公、下壇爺(虎爺)、註生娘娘、土地公,神靈顯赫,早期島上醫生欠缺,病人家屬均會來堂問神派藥,藥到病除,極負盛名;制邪化煞,威鎮浯島。

萬安堂,堂主吳真人為神醫,故萬安堂神明以扶乩派藥濟世為主,信眾到堂問神解惑,乩童、神譯全係義務性質,不收取任何費用。談到萬安堂,縣長李炷烽說:「萬安堂人人信仰,人人推崇,而讓人人安心、事事安穩、處處安全,就是萬安堂最高的意義。」

沙美萬安堂傳奇故事 - 蕭本陣向王爺借燈油

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碧山巖又碧山寺及開漳聖王廟,位於台北市內湖區忠勇山腰上,白石湖吊橋側對面,是目前台灣地區最大的聖王公祖廟。寺內供奉開漳聖王陳元光,其於唐末開拓福建、漳州,安撫教育蠻民,將中原文化移植漳州,因此被視為守護神。自清朝以降,碧山巖就是內湖居民信仰的中心。來此朝拜時,可順登其背後的忠勇山。
據記載,康熙末年有位黃姓漳州人士,將開漳聖王的香灰攜帶來台,掛於碧山頂上的神石之後便離開,有信徒興建廟宇安置靈位,並經過不斷整修整建才有如今宏偉的規模,一直以來都是五指山區香火最鼎盛的廟宇。
碧山嚴除了建築雄偉壯麗,其廟內雕刻亦十分講究。據熟知其廟歷史的居民所述,該廟所有的木雕及石雕作品皆在廟內完成,雕刻師父必須在山上製作每件作品,以免雕像在搬運過程中有所毀損,此廟周圍有桃園三結義、岳母精忠 報國刺字、慈母園等石像。
碧山巖居高臨下,可俯瞰整個台北盆地,黃昏之夕陽餘暉動人,夜景亦非常有名,每每華燈初上,月下成雙成對,分外浪漫。

 

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孫艷-最美的等待

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山東旅遊青島棧橋
青島棧橋,俗稱前海棧橋。初建於清光緒18年,初為鐵碼頭,為提供運送軍用物資和訓練水軍之用,是青島最早的軍事專用人工碼頭。經過數次的重修和改建之後,現在的橋身長達440公尺、寬8公尺,與青島市內最繁華的中山路呈一條線,由海岸直伸入海,故有「長虹遠引」的美譽。青島灣北側太平路沿岸現規劃為棧橋公園,遍植松樹、綠草、花木,為夏日弄潮戲水的好去處,夜晚華燈初上則為觀賞青島灣夜景的浪漫場所。
青島棧橋與小青島隔水相望,是青島的的十大景區之首。青島市政當局非常重視棧橋的維護,因此它在南端增建了半圓形的防波堤,堤內新建具有民族風格的雙層八角亭閣「回瀾閣」。當遊客漫步海濱時,可以看到青島外型有如彎月一般,而棧橋恰似一道彩虹跨越,故有「長虹遠引、飛閣回瀾」的美名。當地居民特別喜歡在夕陽西下時,到這裡觀浪潮、吹海風。

 

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    南山 福德宮供奉福德正神,清乾隆初年西元1736呂姓祖先以石板供奉福德正神,

    歷史悠久,民國41改建小廟,民國56年起建大廟至今,信徒絡繹不絕,香火鼎盛,

    南山 福德宮也響應環境保護自96年1月1日 起不再燒金紙。

    南山 福德宮的山門建在沿山麓拾階而上的半山腰間,

    由兩側六角攢尖式門亭和中間的歇山式屋頂的二層建築組合而成,

    山門兩旁對聯:慶生如意拾級登高覽,福至隨心上樓展望來。

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    金門下湖關聖帝廟位於村莊北方,正面朝海邊(下湖人工湖)金湖水庫

    週邊環境空曠,主供俸關聖帝君,每年農曆正月十三日做醮酬神,

    主境王爺;關聖帝君。

    廟內神有五府將軍(五尊)、蘇府王爺、邱府王爺、粱府王爺、廣  澤尊王、

    秦府王爺,俞府金爺( 平常供俸在呂添財住家)。蔡府王爺、六姓王爺、

    訾王 爺、關平將軍、周倉將軍、保生大帝,註生娘娘、張府王爺, 蕭府王爺,

    天上聖母(2尊),連府王爺,神明護衛, 哪吒太子,虎爺   。

    下湖關聖帝廟始建年代久遠,唯可知者是清嘉慶元年始建於現址,供奉關聖帝君,主祀蘇王爺、六姓府等神像,廟歷百劫而屢重修,民國九十三年重建而呈現貌。

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    關聖帝

    關聖帝 君,諱羽,字雲長,本字長生,三國時代蜀漢河東解梁人,生於東漢桓帝延熹三年(公元一六○年) 五月十三日 ,或言 六月二十四日 。關羽身長九尺六寸、鬚長一尺六寸,面如重棗,唇若抹朱,丹鳳眼,臥蠶眉,有膽力,好讀春秋,性喜濟困扶危,重義輕利。

    中國民間宗教自漢以來,漸漸融合佛、儒、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明,大多數可分出其所屬的系統,但是 關聖帝 君卻是佛儒道三教共同的神靈。歷代皇帝加封二十三次之多,由「候」加封至「聖」。佛教以其忠義足可護法,並傳說他曾顯聖玉泉山,並皈依佛門,因此尊他為「蓋天古佛」、「護法伽藍」。儒教尊他為五文昌之一,並尊稱「文衡聖帝」、「山西夫子」。道教則奉關羽為玉皇大帝的近侍,尊他為「翊漢天尊」、「協天大帝」或「武安尊王」。

     

     

     


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    四月十二這已成為後浦城隍爺生日的代名詞,四月十二這一天,後浦城、人看人,都擠到大街、小巷、來看迎城隍,看城隍爺繞境巡安,一年一度金門島上最盛大的廟會,善男信女撚三支香拜城隍,熱鬧非凡。

    浯島城隍每逢 農曆412日 舉辦城隍巡安慶典,相沿330年歷史,是金門規模最盛大的廟會,今年城隍遷治巡安大遊行下午2時展開,城隍廟埕陣頭匯聚、熱鬧滾滾。

     


     


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